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古代各朝著名画家的“巅峰之作”

-|分类:各朝历史|2019-03-15 16:45:08| 美术 山水画 李思训 展子虔

魏晋以来,民族融合,思想解放,山水画作为一种具有独立语言特性的艺术形式逐渐发展成熟。在上面的诗中,作者描写了春天秀丽的风景、怡人的风光,花开满园,江边绿波,是最适合春游出行的。唐代的许多画家纷纷将这些美景画于宣纸之上,涌现出了不少著名的山水画名作。

古代各朝著名画家的“巅峰之作”

展子虔游春图局部

隋朝画坛异彩纷呈,描绘贵族人物肖像和生活风俗的绘画也有较大的发展,以描写山川风景为主的山水画虽不多,但开始脱离稚拙而逐渐进入成熟阶段,为唐代绘画艺术的高度繁荣奠定了基础。

在隋代的画家当中,以展子虔最为有名。展子虔(约550~604),渤海(今河北河间县)人。他经历了北齐、北周,到了隋朝,隋文帝召他为朝散大夫,后又任帐内都督。他曾在洛阳的天女寺、云花寺,长安的灵宝寺、崇圣寺,扬州等地的寺院内画过许多佛教壁画。他善于画故事、人马、山水、楼台;他画人物描法细致,人物的面部再用色晕开,神采意度极为深致;他画马也非常出神,立马有走势,卧马则腹有腾骧起跃之势,触物留情,备皆妙绝。

古代各朝著名画家的“巅峰之作”

展子虔游春图

展子虔与《游春图》

展子虔所画的《游春图》,是我国目前发现的存世的山水卷轴画中最古的一幅。纵长43厘米,横宽80.5厘米。卷首有宋徽宗赵佶题的“展子虔游春图”6个字。画面描绘了阳光和煦的春天,翠岫葱茏,碧波荡漾,贵族士人在河堤岸骑马泛舟游乐的景象,反映了隋文帝时期社会繁荣、生活安定富足的现实。《游春图》在画技上超越了早期的幼稚阶段,而发展到了人与山有了适当比例,远近关系有所协调的成熟阶段。在画法上是青绿填色,有勾无皴,人物与枝干直接用粉点染,全画以青绿作主调,是中国山水画中独具风格的画卷。

古代各朝著名画家的“巅峰之作”

王维的山水画

唐朝山水画的发展

唐代绘画以表现礼教和宗教的内容为主,但反映生活的领域已大大扩展,人们的精神需要多方面得到满足,艺术欣赏的水平也随之提高,反映优美自然山川景物的山水画在装堂饰壁中逐渐占有重要的位置,所以唐人在著作中分画为六门,山水是其中之一,逐渐达到成熟而成为独立的画种。宗教壁画中,如敦煌莫高窟的山水描绘也渐渐增多,甚至寺庙中也有纯粹的山水壁画。山水画不仅为上层社会需要,也深受群众欢迎,李白诗中写“高唐素碧图蓬瀛”,杜甫诗中有“池水临中堂,岷山赴北堂,白波吹粉壁,青嶂插雕梁”,都可以看出山水画的长足进步。在唐代,青绿山水是具有独特风格的山水型,用矿物质石青、石绿作为主色的山水画,有大青绿、小青绿之分。前者多勾廓,皴笔少,着色浓重;后者是在水墨淡彩的基础上薄施青绿,在古代绘画艺术上占有重要地位,这种画以青绿颜色为主,用笔工整,细笔重彩,色彩浓烈,富有生气。

古代各朝著名画家的“巅峰之作”

唐朝山水画

唐朝山水画

在勾线内用石青石绿着色。色彩浓烈的叫大青绿山水,彩色浅淡些的叫小青绿山水。以画人物为主的阎立本和吴道子在山水画上也有所建树,但山水画的显著提高还是在盛唐以后,著名的有李思训、李昭道父子,他们二人继展子虔之后将青绿山水画提高到新的阶段。除了上面的李氏父子外,大诗人王维也是著名的山水画家。

古代各朝著名画家的“巅峰之作”

唐朝山水画

李思训(615~716),唐宗室李孝斌之子,字建,成纪(今甘肃秦安)人。以战功闻名于世时,曾任过武卫大将军,世称“大李将军”。李思训兄弟中擅长丹青的有五人,而以李思训最为当时人所器重。他的画作都极为超绝,擅画山水、楼阁、佛道、花木、鸟兽,尤以山石林泉著称。其山水画主要师承展子虔的青绿山水画风,并加以发展,形成了意境隽永奇伟、用笔遒劲、风骨峻峭、色泽匀净而典雅,具有装饰意味的工整富丽的山水画风格,被称为“金碧山水画”。在创作上,李思训除了取材实景、多描绘富丽堂皇的宫殿楼阁和奇异秀丽的自然山川外,还结合神仙题材,创造出一种理想的山水画境界。据文献记载,李思训的作品有《江山渔乐》《春山图》等,但他的作品因年代久远,现已罕见。李思训的“金碧山水画”对后来中国山水画的发展,产生了巨大而深远的影响,后世山水画中的青绿山水就是对他这一派画风的延续。明代董其昌提出绘画上的“南北宗”论,将他列为“北宗”之祖。

其子李昭道,字系俊,世称“小李将军”。善画山水,在当时的书画界也很有名气。李思训的山水画被誉为“国朝第一”,李昭道则继承家学,并能变父之体,有所创新,造诣精深,但其作品现在很难见到。李氏父子的青绿山水画臻丽而富有情趣,被后人奉为典范。

古代各朝著名画家的“巅峰之作”

李思训

       
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